仏教トーク 修行者は自己を調理する善き料理人
自分を変えようとするとき、あなたは「外」と「内」のどちらを見ていますか？雑阿含経に残る善き料理人のたとえ話を通して、お釈迦さんが修行者に語りかけます。お釈迦さんと弟子の対話形式でたどります。
仏教トーク
仏教トーク 
仏教トーク お釈迦さんに「大丈夫」の意味を聞いてみた
普段何気なく使う「大丈夫」という言葉、実は仏教由来とも言われています。古い経典ではどのように記されているのか。お釈迦さんと弟子の対話形式でたどります。
仏教トーク 黒い牛は白い牛を繋いでいるか｜シッタラ（質多羅）長者のたとえ話
眼が先か、色や形が先か。弟子たちが食堂で議論していると、シッタラ長者が通りかかります。「黒い牛と白い牛が互いに繋がれているとしたら、どちらがどちらを繋いでいるのか」——長者のたとえ話が、問いの構造そのものをひっくり返します。
仏教トーク 女性修行者に誘惑されるアーナンダ（阿難）の話
仏教では欲望をどう扱うのか。アーナンダが迫られた誘惑の場面と、そこから語られた説法を雑阿含経より会話形式でたどります。欲・懺悔・戒めに関心がある方へ。
付録（仏教トーク） お釈迦さんの弟子達や周囲の人々「仏教トーク（経典内）の登場人物」
「仏教トーク」内で登場する人物は、原始仏教の経典に実際に登場する方々です。このページでは、経典に基づく登場人物をまとめています。それぞれの名前をクリックすると、その人物に関連する仏教トークの記事一覧へ...
仏教トーク 欲によって欲を断ず｜アーナンダ（阿難）の説法
欲を断ずるために、欲を使う——矛盾に見えるこの言葉に、アーナンダはどう答えたのか。雑阿含経の問答を会話形式で読む。
仏教トーク 困ったお爺さんの話｜カッチャーナ（迦旃延）の対応
「年長者には敬意を払うべきだ」と主張する老修行者に、カッチャーナはどう応じたのか。雑阿含経（巻第20-547）をもとにした仏教トーク。老師の条件、欲の根本、そして〈時〉について。
仏教トーク 指摘する側・される側の心得｜サーリプッタとお釈迦さんの会話
人の過ちを指摘するとき、また指摘されるとき——何が自分の支えになるのか。サーリプッタとお釈迦さんの問答（雑阿含経）から、指摘する側と受ける側、それぞれの心のあり方を一緒に考えます。
仏教トーク 兵士と信者の言い争い｜受は二つか、三つか、それとも——
「受（じゅ）は三つ」「いや二つだ」と言い争う兵士と信者が、お釈迦さんに直訴します。お釈迦さんの答えは一つでも、無量でも——。雑阿含経第485経をもとにした会話形式の仏教解説です。
仏教トーク 葉っぱから学ぶ仏法の伝え方：言葉で伝わることと伝わらないこと
お釈迦さんが手にした一枚の葉を通して、言葉で伝えられる仏法と、まだ伝えきれない仏法の違いを弟子と語り合う。点と点をつなぎ、学びを深める視点を紹介。
仏教トーク 第二の矢のたとえ｜仏弟子と凡夫の違いを会話で学ぶ
花を見て「欲しい」と思う。その次に何が起きているのか。雑阿含経が説く「第二の矢」のたとえを通して、凡夫と仏弟子の心の働きの違いを、会話形式でたどります。
仏教トーク 風の感覚でたどる、仏教の四諦の教え
風が吹けば、ある人には心地よく、ある人には不快です。この「受」の風から、苦諦・集諦・滅諦・道諦をたどります。雑阿含経をもとに、自然のたとえで四諦の教えを考えます。
仏教トーク すべては燃えている｜煩悩の火をお釈迦さんの対話から考える
弟子たちの言い争いを通して、お釈迦さんが説く「一切は燃えている」の意味に触れます。眼・耳・心、日常に潜む煩悩の火に気づきながら、そのやり取りをたどります。
Buddhist talk Exhausting Kleshas: Lessons on Practice and Awakening from a Hatching Chick
This article explores how Kleshas (煩悩) are exhausted through practice, using the metaphors of a hatching chick and a master lumberjack, based on Saṃyukta Āgama Sutra 10-263.
仏教トーク 前世の『業』の話はやめなさい｜仏教でいう＜業＞とは習慣の力
前世の話や宿業に心が向いていませんか？仏教で説く＜業＞は、前世や宿命の話ではなく、私たちの行為や日常の習慣そのものを意味します。雑阿含経をもとに「世間の業」と「仏教の＜業＞」の違いを整理し、習慣としての行為がどのように私たちに影響するかを解説します。