街での托鉢の一場面から、修行者の心のあり方を問う物語。
愚かさに気づかず欲望に振り回される心は、まるでニグローダの樹のように他を覆いつくし成長を妨げます。
本記事では、心の中の「樹」の比喩を通して、仏教的な節度と成長の道を探ります。
街での托鉢で見えた修行者の欲望
この前、街に托鉢に行った時のことなんだけど。
ん、どうしたの？
一緒に行った修行者の行動がどうにも気になってしまって……。
何かあったの？
供物がもらえないってすごく不機嫌になっている修行者がいて。
どうして、その人は不機嫌になっていたの？
その人は最初、私と別の場所で托鉢をしていたんだけど、私が托鉢の供物を頂いたことに気が付くと、すぐさま私の近くまでやってきて、施主に向かって「俺にもくれ！」って催促していたの。
そして、また別の修行者が他の場所で供物を施主からもらっているのに気づくと、そちらに行って、「俺にもくれ！」って催促していたんだよ。
「供物が欲しい！」「もっと欲しい！」って、まるわかりの行動をしていたんだね。
うん。それで供物が頂けないと、すごく不機嫌になってた。
あらあら……。
しかも、若い女性を見かけたら、鼻の下を伸ばして見ているし。
なんだかやりたい放題だね。
そんなだから、結局、皆警戒しちゃって。
近寄りがたくなってたの。
それで余計、イライラしてた。
同じ修行者といっても、色んな人がいるんだね。
でも修行者がそんなんでいいのかな？
師匠。これについてどう思われますか？
出家しても愚かさに気づかない者たち
今（約2500年前の古代インド）の世では、身分を捨て、家を出ます。いわゆる出家ですね。
そして道を学びます。
私達、仏教の場合は、頭を剃り、僧侶の衣服であるお袈裟をつけ、心から願い出家して学びます。
ただ残念ながら、そのように出家しても愚かな者はいます。
例えば、お袈裟をつけ、町に托鉢に行ったとしても、自分の愚かさに気づかない者がいます。
さっきあなたが言ったような行動をしていては、心の思うまま、やりたい放題になってしまいます。
むき出しの欲望は大きな炎となって燃え上がり、自身の心を焼き、身を焼くでしょう。
確かに、イライラして不満そうだったけど、同時に不機嫌で、不満で、苦しそうにも見えました。
それでは、長続きしません。どこかで修行者としての自分に嫌気がさして、やめてしまうでしょう。
そして、日頃から修行者として教えてもらっていたことも忘れてしまい、自らを後退させてしまいます。
出家する前、俗世の事に嫌気がさして出家した。
そして道を学んでおきながら、その愚かさに気づかず、多くの過ちを犯して、かえって罪に染まってしまう。
自らを破滅させ、またそれに嫌気がさして、長続きせず、やめてしまう。そして、その罪に埋没してしまう。
まるでニグローダの樹のように。
ニグローダの樹に学ぶ心の成長
ニグローダ？
ニグローダの樹は、他の樹木にまとわりついて、どんどん大きくなっていくんだよ。
まとわりつかれた樹はやがて覆いつくされて、成長できなくなってしまうの。
同じように私達の心の中にある「節度」という心の樹も、覆いつくされてしまうでしょう。
たとえ、その種子が最初はどんなに小さなものだったとしても、放っておけば心の中に広がって、心の樹を覆いつくします。
ニグローダの樹のように。
なるほど。
私達の心の中にも、樹々が育っていくんですね。
でも、悪い心も善い心も、樹であることには代わりないですよね。
はい。よく学び、よく行じれば、あなたを後退させるものは、転じてあなたを前進させるものとなるでしょう。
補足情報
原文や動画、仏教用語の説明や関連する仏教知識など、補足として参照できます。
動画版
出典
- 雑阿含経巻第26-708
(七〇八)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。若族姓子。捨諸世務。出家學道。剃除鬚髮著袈裟正信非家。出家學道。如是出家。而於其中。有愚癡士夫。依止聚落城邑。晨朝著衣持鉢。入村乞食。不善護身。不守根門。不攝其念。觀察女人少壯好色。而生染著。不正思惟。心馳取相。趣色欲想。爲欲心熾盛。燒心燒身。返俗還戒。而自退沒。厭離俗務。出家學道。而反染著。増諸罪業。而自破壞。沈翳沒溺。有五種大樹。其種至微。而樹生長巨大。而能映障衆雜小樹。蔭翳萎悴。不得生長。何等五。謂揵遮耶樹迦捭多羅樹･阿濕波他樹･優曇鉢羅樹･尼拘留他樹。如是五種心樹。種子至微而漸漸長大。蔭覆諸節。能令諸節蔭覆墮臥。何等爲五。謂貪欲蓋。漸漸増長。睡眠･掉悔･疑蓋。漸漸増長。以増長故。令善心蔭覆墮臥。若修習七覺支。多修習已。轉成不退。何等爲七。謂念覺支･擇法･精進･猗･喜･定･捨覺支。如是七覺支修習多修習已。轉成不退轉。佛説此經已。諸比丘聞佛所説。歡喜奉行
（大正No.99, 2巻190頁a段8行-29行）
- 国訳一切経阿含部２巻217頁
用語説明や関連記事
托鉢
修行者が町を歩いて、人々から食べ物や供物をいただくことだよ。
ニグローダの樹
沖縄のガジュマルの樹
ベンガル菩提樹とも呼ばれ、沖縄でガジュマルと呼ばれている樹と似た樹。
絞め殺し植物とも呼ばれ、他の樹木に巻き付いて、枯らしてしまうこともあるそうです。
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