仏教学
仏教でよく使われる「法」の意味を考える｜「仏教で「法」はよくつかわれますが、どういう意味ですか？」
たとえ話
動画仏教トーク 正見（正しく見る）とは？【動画仏教トーク】
「出典：雑阿含経巻第12-301」お釈迦さんがいう「正見（しょうけん）」とは、どういうことなのでしょうか？ 例えば「有」「無」。とりあえず、この二つの分け方から考えてみましょう。お釈迦さんとカッチャーヤナゴッタさんとの対話から
仏教トーク 心に育つ樹｜ニグローダの樹のたとえ
本記事は「雑阿含経巻第26-708」の内容を基に作りました。私達の心の中では、樹が育っていく。
動画仏教トーク 続・琴のたとえ｜修行と悟り【動画仏教トーク】
「出典：雑阿含経巻第9-254」この動画は、前回の話、琴のたとえの、後日談になります。
前回のあらすじ。修行をやめてしまいたいと悩んでいたソーナさん。お釈迦さんに相談したところ、自分が得意とする音楽、琴の楽器にたとえた教えを受けました。そしてソーナさんは、お釈迦さんの弟子を続けることにしました。
それからソーナさんは無事、その迷いを解決。師匠であるお釈迦さんに、自分の気づきを報告しにいった所から、この話ははじまります。
仏教トーク 仏法の教え方の違い｜乳母のたとえ
本記事は「雑阿含経巻第26-685」の内容を基に作りました。伝えたい事は同じでも、伝え方は千差万別。弟子への伝え方の違いを、乳母と赤ん坊に喩えて説いています。
動画仏教トーク 琴のたとえ｜張りすぎれば切れ、緩めすぎると音はでない【動画仏教トーク】
お経の内容を動画にしました。「出典：雑阿含経巻第9-254」修行を人一倍頑張っていたソーナさん。しかし、全く悟ることができません。「もう才能がないから私には無理。弟子をやめたい」お釈迦さんはに相談にいきました。そこで語られたのは、琴のたとえ話でした。
仏教トーク 罠にかかった猿のたとえ
本記事は「雑阿含経巻第24-620」の内容を基に作りました。罠に捕らわれてしまい身動きがとれなくなってしまった猿のように、私人間も捕らわれ縛られてしまうことがある（無縄自縛）
仏教トーク 曲芸師の師匠と弟子の話｜自らを護るものは他を護る。他を護るものは自らを護る。
出典「雑阿含経巻第24-619」
動画仏教トーク 【動画】三脚のたとえ｜（あとがき）○○第一という異名について
弟子の○○第一という異名について
動画仏教トーク 【動画】卵とヒナのたとえ＆木こりのたとえ｜漏尽について
漏尽という仏教用語について
動画仏教トーク 【動画】風のたとえ（仏教の基礎「四諦」の教えについて ）
「出典：雑阿含経巻第17-471」
仏教の基礎の教え「四諦」は、火や風などのたとえから考えるととてもイメージしやすいです。お経の中でも、よくたとえ話がされているので、それら別々のたとえ話あわせて考えると、また理解が膨らみます。
仏教トーク 黒い牛と白い牛｜シッタラ（質多羅）長者
「雑阿含経巻第21-572」の内容が基になっています。黒い牛と白い牛ですが内容は「卵が先か鶏が先か」といったような話です。ずっと昔から人類は同じようなことで考えてしまうのですね。
仏教トーク 点ではなく線や面のように、隙間なくつなげて見なさい。
「出典：雑阿含経巻第15-404」大事なことは、点と点で考えずに、線や面で見るように心がけなさい。立体に見るよう心がけなさい。隙間なく見るよう心がけなさい。大林の木々に隙間なく生い茂る葉の如く、学んで下さい。
仏教トーク 第二の矢のたとえ｜仏弟子と凡夫（仏弟子でない人）の違い
「出典：雑阿含経巻第17-470」仏教用語「五蘊（色・受・想・行・識）」の中の「受」ついて、お釈迦さんの解説が、このお経の中に載っています。第二の矢のたとえ話を用いて語られる「受」のお話です。
仏教トーク 風のたとえ｜仏教の基礎「四諦」の教えについて
「出典：雑阿含経巻第17-471」仏教の基礎の教え「四諦」は、火や風などのたとえから考えるととてもイメージしやすいです。お経の中でも、よくたとえ話がされているので、それら別々のたとえ話あわせて考えると、また理解が膨らみます。
仏教トーク すべては燃えている｜煩悩を火に喩えて
「出典：雑阿含経巻第8-197」仏教で煩悩を火に喩えて話されることが多いですが、その一例です。貪欲の火によって燃えている。怒りの火によって燃えている。愚かの火によって燃えている。一切は燃えている。