仏教学
煩悩とは何ですか？
仏教トーク一覧（更新順）
仏教トーク 風のたとえ｜仏教の基礎「四諦」の教えについて
「出典：雑阿含経巻第17-471」仏教の基礎の教え「四諦」は、火や風などのたとえから考えるととてもイメージしやすいです。お経の中でも、よくたとえ話がされているので、それら別々のたとえ話あわせて考えると、また理解が膨らみます。
仏教トーク すべては燃えている｜煩悩を火に喩えて
「出典：雑阿含経巻第8-197」仏教で煩悩を火に喩えて話されることが多いですが、その一例です。貪欲の火によって燃えている。怒りの火によって燃えている。愚かの火によって燃えている。一切は燃えている。
Buddhist talk The analogy of Chick and Egg & Lumberjack
The following is based on the contents of "Saṃyukta Āgama Sutra 10-263". It makes the content of sutras conversational like a group chat. Buddha and his disciples are talking.
仏教トーク 前世の「業」の話はやめなさい｜仏教でいう＜業＞とは？
「出典：雑阿含経巻第16-414」「業」という言葉は、よく勘違いされやすい仏教用語の一つです。普段何気なく知っているつもりでいる業は、果たして仏教で使われていた「業」の意味なのでしょうか？ 実は前世などを語る風習の業と仏教の「業」の意味は違います。
仏教トーク 無益な争論４｜豪華か貧相か、多いか少ないか
「出典：雑阿含経巻第16-415」お釈迦さんはあえてそのことについて答えない。お経の中にその答えは記されていない。答えが無いことで議論が熱くなって、争ってしまう。そんな弟子達に向けるお釈迦さんの応え（対応）は？
仏教トーク 無益な争論３｜知識が多いか少ないか、頭が良いか悪いか
「出典：雑阿含経巻第16-412」お釈迦さんはあえてそのことについて答えない。お経の中にその答えは記されていない。答えが無いことで議論が熱くなって、争ってしまう。そんな弟子達に向けるお釈迦さんの応え（対応）は？
仏教トーク 無益な争論２｜強大か弱小か、強いか弱いか
「出典：雑阿含経巻第16-413」お釈迦さんはあえてそのことについて答えない。お経の中にその答えは記されていない。答えが無いことで議論が熱くなって、争ってしまう。そんな弟子達に向けるお釈迦さんの応え（対応）は？
仏教トーク 無益な争論｜無限か有限か、有るか無いか
「出典：雑阿含経巻第16-408」お釈迦さんはあえてそのことについて答えない。お経の中にその答えは記されていない。答えが無いことで議論が熱くなって、争ってしまう。そんな弟子達に向けるお釈迦さんの応え（対応）は？
仏教トーク 良い医者のたとえ｜「四諦」という教えについて
「出典：雑阿含経巻第15-389」仏教の基礎の教えの内の一つ「四諦」。この四諦のたとえ話である「良医のたとえ」は知る人ぞ知るお話です。
仏教トーク 薪をくべる たとえ話｜お経に載っている仏教用語の解説「取」
「出典：雑阿含経巻第12-285,286」仏教用語「取」について、阿含経の中でどのように説かれているか。お釈迦さんがたとえ話を用いて説いています。所有欲、手に入れるということがどういうことなのか。考えてみましょう。
仏教トーク 煩悩について｜草木のたとえ
「出典：雑阿含経巻第12-283」お経の中にあるよる仏教用語の解説。「煩悩」についてお釈迦さんが草木のたとえを用いて説いています。
仏教トーク 水の流れのたとえと牛飼いの話｜「何事にも捕らわれない」の勘違い
「出典：雑阿含経巻第43-1174」阿含経にあるお釈迦さんと在家者さんのやり取り。世間のしがらみを捨て、今の牛飼いの仕事を放棄して、すぐにでも弟子入りをお願いしようとするナンダさんにお釈迦さんはどのような対応をしたのでしょうか？
仏教トーク 正しい事実の使い方｜無常という教えは絶対の真実なのだろうか？
「出典：雑阿含経巻第2-35」阿含経というお経の中で語られる無常という仏教用語の解説。「無常（あらゆるものは変化している）という教えは絶対の真実だ」と断言してしまうことは、本当に正しいことなのだろうか？ アヌルッダさん、ナンダさん、さん達の「無常」に関する議論。
仏教トーク 「正見（正しく見る）」とは？｜お経に載っている仏教用語解説
「出典：雑阿含経巻第12-301」お釈迦さんがいう「正見（しょうけん）」とは、どういうことなのでしょうか？ 例えば「有」「無」。とりあえず、この二つの分け方から考えてみましょう。お釈迦さんとカッチャーヤナゴッタさんとの対話から
仏教トーク 続・琴のたとえ｜「どうしたら良い音が出るのか？」から考える
「出典：雑阿含経巻第9-254」「琴はどうしたら良い音が出るのか？」から考えるソーナさんの説法。未だに、煩悩を尽くさず、悟りを得ていない。でもその人が、学びの道にあって、学ぼうという向上心を持ち続けているのならば、もう学ぶということは成就し成し遂げています。