仏教学
【梵字とは何？】意味や歴史を調べてみました。
仏教トーク
仏教トーク 曲芸師の師匠と弟子の話｜自らを護るものは他を護る。他を護るものは自らを護る。
出典「雑阿含経巻第24-619」
動画仏教トーク 計るという病い｜編集後記「仏教と心の分野」【動画仏教トーク】
▽原作「仏教トーク」編集後記「仏教と心の分野」私達の頭、いや心といえばいいのでしょうか。内面で日々色々な事を考えて生きています。一言で考えるといっても、この内面の働きは分けようと思えば、様々な種類の考...
動画仏教トーク 【動画】三脚のたとえ｜編集後記「○○第一という異名について」
弟子の○○第一という異名について
仏教トーク 修行者は自己を調理する善き料理人
本記事は「雑阿含経巻第24-616」の内容を基に作りました。自己を調理（ととの）える。自分を大切にするってことは、なにも自分だけを大切にすることってことだけじゃない。自己を調えることで、他者から大事にされるようになる。
動画仏教トーク 【動画】卵とヒナのたとえ＆木こりのたとえ｜編集後記「漏尽について」
漏尽という仏教用語について
動画仏教トーク 【動画】風のたとえ｜編集後記「仏教の基礎「四諦」の教えについて 」
「出典：雑阿含経巻第17-471」仏教の基礎の教え「四諦」は、火や風などのたとえから考えるととてもイメージしやすいです。お経の中でも、よくたとえ話がされているので、それら別々のたとえ話あわせて考えると、また理解が膨らみます。
仏教トーク 大丈夫とは？｜普段から使っている仏教用語、古い経典にも載っています。
「雑阿含経巻第22-614」の内容が基になっています。「大丈夫！」と普段何気なく使っている言葉は仏教由来の言葉です。自己の身心をよく観察し、考察し、よく知る。これが「大丈夫」という意味です。
動画仏教トーク 一切は燃えている｜編集後記「仏教は厭世的な考えではない」【動画仏教トーク】
動画＋編集後記。教科書で読んで学ぶだけなのか、実際に現場に出て学ぶのか。この学びの違いはとても大きなものです。きっとお経というもの同じように、現場に出て学ぶと印象が変わるはずだと私は思います。
仏教トーク 黒い牛と白い牛｜シッタラ（質多羅）長者
「雑阿含経巻第21-572」の内容が基になっています。黒い牛と白い牛ですが内容は「卵が先か鶏が先か」といったような話です。ずっと昔から人類は同じようなことで考えてしまうのですね。
動画仏教トーク 【動画】前世の「業」の話はやめなさい｜編集後記【「業」と＜業＞】 （無益な争い５）
動画＋編集後記。取り扱い次第では、どんなに良いものでも、人は悪いように使ってしまう。昔も今も考えることは大切です。
仏教トーク 女性修行者に誘惑されるアーナンダ（阿難）の話
「出典：雑阿含経巻第21-564」アーナンダ（阿難）に恋をしてしまった一人の女性修行者。アーナンダへの想いから彼女は大胆な行動に打って出ます。彼女の誘惑に対してアーナンダさんはどう応えたのか？
動画仏教トーク 【動画】無益な争論４｜編集後記「世界はもともと仏教用語」
動画＋編集後記。取り扱い次第では、どんなに良いものでも、人は悪いように使ってしまう。昔も今も考えることは大切です。
仏教トーク 欲によって欲を断ず｜アーナンダ（阿難）の説法
「出典：雑阿含経巻第21-561」私達は欲に振り回されることがあります。この欲を断ずるにはどうすればいいのでしょうか。アーナンダ（阿難）は答えます。欲を断ずるには欲が必要です。欲が有るだけでは、欲望に振り回されるし、逆に欲を無くしても欲は無くならない。欲が有るから欲は無くなる。矛盾するようでその通り。
動画仏教トーク 【動画】無益な争論３｜編集後記「原文を読んでて感じる事」
動画＋編集後記。取り扱い次第では、どんなに良いものでも、人は悪いように使ってしまう。昔も今も考えることは大切です。
仏教トーク 困ったお爺さんの話｜カッチャーナ（迦旃延）の対応
「出典：雑阿含経巻第20-547」ある日「私が一番の年長者なんだから一番偉いんだ！」と、一人の老年修行者がやってきた。お釈迦さんの弟子達であるカッチャーナ（迦旃延）の対応。