「出典：雑阿含経巻第12-283」お経の中にあるよる仏教用語の解説。「煩悩」についてお釈迦さんが草木のたとえを用いて説いています。

「出典：雑阿含経巻第43-1174」阿含経にあるお釈迦さんと在家者さんのやり取り。世間のしがらみを捨て、今の牛飼いの仕事を放棄して、すぐにでも弟子入りをお願いしようとするナンダさんにお釈迦さんはどのような対応をしたのでしょうか？

「出典：雑阿含経巻第2-35」阿含経というお経の中で語られる無常という仏教用語の解説。「無常（あらゆるものは変化している）という教えは絶対の真実だ」と断言してしまうことは、本当に正しいことなのだろうか？ アヌルッダさん、ナンダさん、さん達の「無常」に関する議論。

「出典：雑阿含経巻第12-301」お釈迦さんがいう「正見（しょうけん）」とは、どういうことなのでしょうか？　例えば「有」「無」。とりあえず、この二つの分け方から考えてみましょう。お釈迦さんとカッチャーヤナゴッタさんとの対話から

「出典：雑阿含経巻第9-254」「琴はどうしたら良い音が出るのか？」から考えるソーナさんの説法。未だに、煩悩を尽くさず、悟りを得ていない。でもその人が、学びの道にあって、学ぼうという向上心を持ち続けているのならば、もう学ぶということは成就し成し遂げています。