仏教トーク 坐禅ができなくなっても、あなたはあなたです
重い病で坐禅（座禅）も満足にできず、自分を責めるアッサジ。そこへお釈迦さんが訪ねてきました。「戒律を破ったのですか？」「今のあなたもあなたでしょう？」——雑阿含経をもとにした会話形式の仏教記事。
慈然智彰
仏教トーク 
仏教トーク キツネが黙って教えてくれたこと
怪我をしたキツネを助けたお釈迦さん。野に帰ったキツネを見送りながら、弟子たちは「恩を知る」ことの意味を問い直します。経典に残る静かな一場面。
法の種 瓶沙王と優陀夷について
本記事は、下記の仏教トークの動画編集後記として書きました。登場人物「兵士と信者」に関して仏教トークの中で登場する人物の中に兵士と女性信者がいます。「原文をみてもそれにあてはまるような登場人物がいない！...
仏教トーク 「俺が先に供養する！」と争う二人に、お釈迦さんは何を見たか
名声を上げたいから供養する──そんな動機が透けて見えた瞬間、お釈迦さんは何と言ったのでしょうか。雑阿含経をもとにした対話です。
仏教トーク 特別な方法はありません──職人の日常のように
「すぐにどうにかできる方法はありますか？」煩悩と上手く付き合えないと打ち明けた弟子に、お釈迦さんは金属職人の仕事を語りはじめた。
仏教トーク 比べない、比べられない、人の事
戒律を守る人と、守らないけれど聡明な人。お釈迦さんは二人を同じように評価しました。「比べることは苦しみになる」——その言葉の意味を、対話を通じて考えます。
仏教トーク 愛することと、怒ることは、そんなに違うのだろうか
好きなものを愛し、嫌いなものを怒る——それは当然のことでしょうか。でも愛から怒りが生まれ、怒りから愛も生まれる。その先にお釈迦さんが示したのは、意外な視点でした。
仏教トーク 急がないけれど、手は止めない──三学（戒・定・慧）と農業のたとえ
戒・定・慧の三学を、お釈迦さんは農業のたとえで語ります。種を植えれば実は成る。しかし、それは何もしないということではない。時に随って耕し続けることと、焦ることは、どう違うのでしょうか。
お知らせ 仏教トーク一括修正しました。
当サイトで定期投稿している「仏教トーク」LINEのような会話を載せる文章版と動画版を交互に配信しています。お互いのリンクや表示がバラバラだった為、少し整理をしました。編集後記も最初は、雑記等、色々載せ...
仏教トーク 答えを探すより、まず向き合うこと──お釈迦さんの言う「正しく見る」とは
八正道の「正見」には二種類あるとお釈迦さんは言います。正解を目指すのか、苦という問題に向き合うのか。雑阿含経の対話をもとに、その違いを考えます。
法の種 ブラジル寺院での出来事
「出典：雑阿含経巻第43-1174」阿含経にあるお釈迦さんと在家者さんのやり取り。
仏教トーク 善き知識・善き友達
善き友がいるということは、修行の半ばではなく、その全て——。雑阿含経をもとに、お釈迦さんとアーナンダの対話をチャット形式で読む。善知識とは何かを問い直す一篇。
仏教トーク 修行の心得：お釈迦さんと弟子たちの対話から学ぶ身と心の調え
七覚支を通して学ぶ修行の心得。「煩悩を滅しなさい」「修行しなさい」――同じ言葉でも、心や身体、行いのあり方によって意味は変わります。お釈迦さんと弟子たちの対話から、心と身体の調えるヒントを見ていきましょう。
仏教トーク 心に育つ樹｜欲望に覆われないためのニグローダのたとえ
街での托鉢での出来事から学ぶ、修行者の心と欲望のあり方。ニグローダの樹の比喩で、心の成長と節度の大切さを仏教的に解説します。
仏教トーク なぜ同じ師が、人によって教え方を変えるのか——乳母のたとえ
「私にばかり小言を言う」——弟子の不満にお釈迦さんが語ったのは、乳母と赤ん坊のたとえでした。手をかけること、手放すこと。その先に何があるのか。