法の種 ゲームと見返り
私はゲームが好きだ。理由わけあって、最新のゲームには手を出さないようにしているが、アクション、シュミレーション、RPG、ストラテジー、FPS等、様々なジャンルのゲームをする。あれやこれや考え、プレイし...
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法の種 はじめての自転車：できるできないに関わらず、楽しいはある
子供が自転車の練習をしている。まだ誰かが後ろで支えていないと乗ることができない。左に傾き、右に傾き、何度も何度も自転車はバランスを失う。時にはこけてしまうこともある。それでも、何度も何度も繰り返し繰り...
禅僧ちしょうの棚 月を指す指——お経や仏教書を読む時に注意していること
「月をさす指」——指に注目してしまうと、月は見えません。お経や仏教書を読む時、言葉や文字に囚われず、その先を見る。禅僧がお経と向き合う時に大切にしていることをたどります。
法の種 【梵字とは何？】意味や歴史を調べてみました。
お墓の塔婆やお守りで見かける梵字。サンスクリット語を起源とするこの文字の意味・歴史・種類を、曹洞宗荒村寺の禅僧が実例をもとに解説します。
法の種 【禅語】日日是好日——禅僧が考えるその意味
「にちにちこれこうにち」か「こうじつ」か。唐代の禅僧・雲門文偃の言葉「日日是好日」の読み方と意味を、小学生の頃からこの言葉に縁のある禅僧が、自身の変化とともにたどります。
法の種 【対機説法とは何ですか？】相手に合わせて説き方を変える
お経を読むと、同じお釈迦さんが正反対のことを言っている場面があります。それは矛盾ではなく、相手に応じて説き方を変える「対機説法」の表れです。病に応じて薬を変えるように。
法の種 【如是我聞とは何ですか？】かのようにわたしはきいた
「如是我聞」はなぜお経の冒頭に置かれるのか。お釈迦さんの入滅後、弟子たちが記憶を持ち寄りお経を編集した場でのアーナンダの言葉を起点に、数百年にわたる口伝の連鎖の中でこの一句が定着していきました。禅僧の視点から「我（わたし）」が誰を指すのかも読み解きます。
法の種 長いと短い。人によって感じ方は違う。
長い。短い。感じ方は人それぞれ。たとえ同じ長さだとしても、ある人は長いと感じ、ある人は短いと感じる。例えば、こんなふうに。上下の横線の長さは同じ。しかし、長さが違って見える。同じことをしていても、長く...
法の種 【線香とは】線香は何本立てればいいのですか？
線香は1本か3本か——その問いに正解はありません。坐禅のタイマーとしての線香、法要の迎え線香など、本数に込められた意味を禅僧が解説します。
法の種 【お焼香は何のためにするの？】歴史から考えるお焼香の意味
お香（写真右側）をつまみ、炭の上に落とすと、すぅ～っと煙が立ちのぼります。そうやって香と焚く、お焼香しょうこう。子供の頃、静かに立ち上るその煙の様子を眺めるように観ていた記憶があります。水が流れている...
法の種 なぜお坊さんはその恰好をしているのか？——お袈裟の歴史と変遷
なぜ日本のお坊さんの服装はあの形なのか？カンボジアで上座部仏教のお袈裟を実際に着た禅僧が、袈裟の起源から絡子・作務衣まで、僧侶の服装の歴史をたどります。
法の種 【僧侶の服装】「お袈裟の成り立ちについて教えてください」
お袈裟はなぜ僧侶の制服になったのか。約2500年前、お釈迦さんが定めた「糞掃衣」の成り立ちから、着方・縫い方の決まりが生まれた経緯まで、その歴史をたどります。
法の種 知識を消化する：本当に理解するという事は……
お米をたべる。味噌汁を食べる。煮物を食べる。野菜炒めを食べる。焼き魚を食べる。それらの食材は全て別々のもの。別々の料理を食べて、お腹の中でまぜこぜになる。まぜこぜどころか、溶け合って、もはやどれがどれ...
法の種 固閉柔開：狭くなる視野、広がる視野
こうしよう、こうしなければと、意気込めば意気込むほど、身体は固くなる。凝り固まれば、固まる程、閉じていく。閉じると、見えなくなる。視野は狭くなる。そうして、自分が固くなっていることにすら、気づかなくな...
法の種 空気：空は無でもなく、そのまんまでもない。
空気を観て