仏教トーク 正見（しょうけん）とは？｜有と無に偏らない“正しく見る”ということ
正見（しょうけん）とは何か？仏教では、物事を“有”や“無”だけで判断せず、偏りなく正しく見ることが大切と説かれます。経典の対話を通して、その考え方の内容を丁寧に紹介します。
仏教トーク 
仏教トーク 心に育つ樹｜欲望に覆われないためのニグローダのたとえ
街での托鉢での出来事から学ぶ、修行者の心と欲望のあり方。ニグローダの樹の比喩で、心の成長と節度の大切さを仏教的に解説します。
Buddhist talk Anuruddha’s Vow of Wakefulness — Insight Born from Failure
Based on Ekottara Āgama, this story shows insight from failure—when Anuruddha fell asleep during the Buddha’s Dharma talk. Experience ancient monastic life and reflections on learning and awareness.
Appendix A Reader’s Note on How to Approach Buddhist Talk: A Prescription for Thought
Discover how to read Buddhist Talk with the right mindset. This guide offers a “prescription for thought,” helping readers notice both clear insights and subtle questions, and encouraging independent reflection.
Buddhist talk Exhausting Kleshas: Lessons on Practice and Awakening from a Hatching Chick
This article explores how Kleshas (煩悩) are exhausted through practice, using the metaphors of a hatching chick and a master lumberjack, based on Saṃyukta Āgama Sutra 10-263.
仏教トーク 続・琴のたとえ｜張りすぎず緩めすぎず、修行で見つける「良い音」とは？
修行をやめたいと思ったソーナさんが、琴のたとえを通して見つけた「良い音」とは？張りすぎず緩めすぎず、毎回の修行の中で悟りの歩みを実感する物語。
仏教トーク 琴のたとえ｜頑張り続けたソーナの迷い
「頑張っても報われない」と悩むソーナに、お釈迦さんは琴の弦をたとえに語ります。張りすぎても、緩すぎても良い音は出ない——雑阿含経の物語から、仏教の「中道」を会話形式で楽しく学べます。
仏教トーク 無明とは？｜サーリプッタとの対話
「無明」とは何か。雑阿含経巻第9-251をもとに、サーリプッタと弟子たちの対話を通して、無知・迷い・事実に向き合うとはどういうことかを静かにたどります。
仏教トーク 計る病──私たちの心に潜む、考えすぎの悩み
雑阿含経巻第8-227にある「計る」の話から、考えすぎてしまう心の動き＝「計る病」を読み解きます。お釈迦さんの教えを通して、日常での考え方を少し楽にしてみましょう。
仏教トーク 三脚のたとえで考える「老いと死の原因」｜自分のせい？ 他のせい？
老いや死の原因は、自分のせいなのか、それとも他のせいなのか。雑阿含経巻第12-288をもとに、弟子たちとサーリプッタの対話を通して、因果を単純に決められないことを三脚のたとえで描きます。
仏教トーク アヌルッダの不眠の誓い――失敗から生まれた洞察
アヌルッダが説法中に居眠りした失敗から学ぶ洞察の物語。2500年前の修行の現場のやり取りが生き生きと伝わります。
仏教トーク 煩悩が尽きるとは？｜ヒナの孵化から考える修行と悟り
「雑阿含経巻第10-263」の内容が基になっています。煩悩が尽きるとはどういうことか、仏教の教えをヒナの孵化や木こりのたとえで修行と悟りについてお釈迦さんが説く。動画や英語翻訳も用意しています。
付録（仏教トーク） 仏教トークを読む時の心構え—読者のための処方箋
仏教トークを読む際の心構えを示す一文。答えや結論を与えるのではなく、問いや違和感を残すことの意味を、処方箋として静かに伝えます。
仏教トーク 第二の矢のたとえ｜仏弟子と凡夫の違いを会話で学ぶ
雑阿含経に基づき、会話形式で仏弟子と凡夫の心の違いを解説。「第二の矢」のたとえを通して、感情・欲求・無関心などの心の仕組みを学び、仏教の教えについて考えるきっかけになります。
法の種 お袈裟：変化してきた僧侶の服装｜「なぜお坊さんは、その恰好をしているのですか？」
元々、私達日本人僧侶が着る大衣と呼ばれる衣は、その昔、中国の役人が着ていた服装です。今でいうスーツみたいなものですね。